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mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

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Tayopa

Mensaje por Joseph Curry el Dom 10 Ago 2014, 9:37 am

Hola Escorpio:  cual no creas ??  Que quieras a saber do Tayopa ?

Joseph Curry
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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por Pachito el Dom 10 Ago 2014, 9:47 am

@Joseph Curry escribió:Hola Escorpio:  cual no creas ??  Que quieras a saber do Tayopa ?

Don Joseph, es un placer que ande navegando en el foro, ojala nos visite mas seguido.

Saludos.

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Pachito
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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por CAPITAN61 el Dom 10 Ago 2014, 9:06 pm

Cuatro campanas, la más grande pesa 28 arrobas y 17 libras en el cual donde inscriben Tayopa. Una campana inscrito TAYOPA. Una campana inscrito REMEDIOS. Peso 11 arrobas y 10 pounds.One pequeña campana inscriben PIEDAD. Peso 5 arrobas. Estas campanas fueron fundidas en 1603 por el Reverendo Padre Ignacio María de Retana.
Una gran cruz de plata labrada de la mina Tayopa, peso 1 arroba, a 15 libras, con un crucifijo de oro batido adjunta del par Páramo placer.A de titulares processional.candle y seis barras de plata labrada, con un peso de 4 arrobas, 13 libras de Santo Nino Mine.Four incensarios de plata y chapado en oro, con un peso 1 arroba, 3 libras de la mina de Cristo. En una caja de piedra labrada se guardan las joyas. Caja está enterrado en el sótano bajo habitación construida de piedra y barro, entre la iglesia y el lado del convento y jardín de la fruta.

Una gran custodia con soporte de plata, que pesa 1 arroba de Santo Nino Mina, con brillo de oro de placer El Paramo y cuatro finas montada piedras de cálices de plata Remedios Mine.Two del José Mina Jesús María y, y doce tazas de oro macizo. Seis planchas de oro hechos de la mina Jesús María José y, y doce tazas de oro macizo. Seis planchas de oro hechas de Mina Cristo y Mina Purísima, y dos grandes placas de comunión de oro hechas de placer El Paramo.One santuario con cuatro columnas de plata martillado peso de 4 arrobas de Señor de la Buena Muerto Mine.Sixty-cinco Cargas [packloads] de plata envasado en bolsas de piel de vaca, cada uno con 8 arrobas, 12 libras. Once cargas de oro de cuatro minas y placer El Paramo, cada uno envuelto en tela y cuero de vaca, con un peso total de 99 arrobas [2,512 libras] de mineral de Castilla .also 183 arrobas de mineral de Castilla, y 65 arrobas de primera clase de El Páramo, con un ensayo de conocimientos de 22 quilates, limpio y sin mercurio.

Para el conocimiento de nuestro Vicario General, he escrito esto para informar nuestro Superior. Este inventario, escrito por un jesuita y sellado el 17 de febrero de 1646 fue encontrado por Henry O. Flipper, el español jurídico de expertos, topógrafo e historiador de las minas y la minería, en 19121. Se coincide casi exactamente con otra de la misma fecha que había estado en posesión del sacerdote de Guadalupe de Santa Ana, un pequeño pueblo en Sonora, México, y que salió a la luz en 1927 Ambos se dirigen: una descripción verdadera y positiva de la minería campamento real de Nuestra Señora de Guadalupe de Tayopa, hizo en enero de 1646, por el Guardián Fray Reverendísimo Padre, Francisco Villegas Garsina y Orosco, Royal Vicario general de la Real y Distinguida Orden de los Jesuitas de San Ignacio de Tayopa y jesuita de la Gran Facultad de la provincia de Sonora y Biscalla, a quien mi Dios guarde muchos años.

Tanto enumerar el número de minas en o alrededor de Guadalupe de Tayopa como diecisiete años. Durante muchos años antes de que se encontraron estos documentos, había habido cuentos de un Real de Minas - un grupo de minas - en un lugar conocido sólo como Tayopa. Esta fue la primera vez que su nombre completo había sido descubierto. Ahora sólo faltaba, al parecer, para identificar Guadalupe de Tayopa y para dorar el tesoro en las bóvedas de la iglesia y de las minas en las montañas.

El jesuita MinesIt A primera vista puede parecer extraño que un Real de Minas de tal riqueza legendaria simplemente deberían haber desaparecido de la historia escrita y formar la cara de la hoja. Hay que recordar, sin embargo, que, si bien muchas de las minas de México eran propiedad de los jesuitas, que era ilegal bajo la ley española para sacerdote para poseer y operar minas. Esta ley fue aprobada inicialmente en 1592 y reiteró en 1621 frente a la violación flagrante de los jesuitas. En 1703, un real decreto fue pasado al reprobado los que estaban rompiendo sistemáticamente esta ley.

Fue en los intereses de la Compañía de Jesús, por lo tanto, para mantener sus minas secreto - no menos importante, ya que hubieran deseado, como en Plazuela, para no tener que pagar el quinto real a sus primeros hallazgos mexicanos king.The parecen haber sido hechas en 1600, cuando un rico filón de plata fue descubierto en Chihuahua. En algún momento alrededor de 1603, de acuerdo a nuestro inventario, las minas ahora se conocen colectivamente como fueron descubiertos Tayopa en Sonora, la provincia más occidental del norte de México, que se convirtió rápidamente famosa por ser una de las regiones mineras más ricas del mundo.

Zacatecas, Aguascalientes, San Luis Potosí, Guanajuato, San Miguel de Allende y Querétaro, ahora las joyas arquitectónicas en el circuito turístico, una vez fueron la minería pueblos que debían su existencia y en su momento su pompa y magnificencia a la riqueza mineral. Incluso hoy en día, la ciudad de Pachuca tiene la mayor producción de plata en el word.In Frutos En que Comercia O envíale COMERCIAR La Nueva España (Frutas en que nuevas Operaciones España) por el padre Francisco Javier Clavijero, publicado en 1767, nos encontramos con la siguiente referencia al 'Projecto Sobre La Sonora' ('el Proyecto Sonora'): 'La Sonora ... es la provincia que es la más rica en oro y plata. Lo que se dice de ella en la historia de California no es una exageración; que "hay montañas ahí que son de poco menos de plata maciza" '.

Padre Clavijero también describe, sin embargo, el peligro principal de la zona: Estas minas fueron trabajadas por primera vez por varios individuos, pero cuando el Consejo Real de las Indias declaró que no había minas, pero tesoro, y como tal pertenecían al patrimonio real , los trabajadores se retiraron, y fueron abandonados a las incursiones de los bárbaros. Estas incursiones que impiden la explotación de minas muy ricas, las que hay en las provincias de Primeria, Sonora, Tarahumana, tepehuana y otros de Nueva Vizcaya, podrían evitarse mediante la erección de varios bastiones y fortalezas a lo largo de las fronteras con los Apaches - según representaciones hechas a los Virreyes por varios celosos misioneros de la Compañía [es decir, los jesuitas].

Tradiciones Guadalupe de TayopaSome sostienen que Tayopa fue arrasado después de sólo catorce años en el gran levantamiento de Apache de 1646, saliendo de este modo su fundación hasta 1632; Sin embargo, está claro de la cuenta del Padre Clavijero más de cien años después de que los jesuitas mantuvieron un interés activo en la evidencia muestra que area.Other Tayopa fue habitada regularmente o incluso de forma continua durante los finales del siglo XVII y principios del XVIII. Flipper, el más dedicado y exitoso de los solicitantes de Tayopa, encontraron documentos que hacen referencia a los matrimonios y defunciones en Tayopa en un pueblo de Sonora Este. Otros registros Tayopa fueron descubiertos en la localidad de Granados. En 1927, Carl Sauer, de la Universidad de California, atrapado por la lluvia en Arizpe, Sonora, inspeccionó un cofre lleno de documentos que incluyen amonestaciones elaborados a Tayopa poco antes de 1700. Varios 'mineros de Tayopa' testificaron en estos como a la pura española la sangre de los hombres y las mujeres para casarse. Sauer también se enteró de que los registros bautismales de Tayopa se mantuvieron a Bacadeguachi.

 
 

"Los registros que vi establecido el hecho de que, en el siglo XVII, Tayopa era un campamento minero de importancia suficiente para tener su propia cura (sacerdote). En ese momento había probablemente no tres otros curas en lo que hoy es el estado de Sonora. Si tuviera una cura, tenía una iglesia. La iglesia debería haber sido construido de piedra; si es así, que queda de ella debe ser evidente en la actualidad. Los apaches eran muy hostil hacia el final del siglo XVII; Mi conjetura es que Tayopa tuvo que ser abandonado a causa de ellos. Juzgo que yacía en algún lugar entre Nacori Chico y Guaynopa. '

Britton Davies, una oficina en el ejército de los Estados Unidos, fue líder de las tropas en persecución de los apaches en 1885 cuando vino a Nacori. Encontró allí, dice, "un curioso estado de cosas. La población era trescientos trece almas; pero de éstos sólo quince eran varones adultos. Cada familia había perdido a uno o más miembros masculinos a manos de los apaches. 'También escuchó aquí de las minas perdidas de Tayopa. "Esta mina se decía que había sido de tal riqueza maravillosa que bloquea de astilla tomadas de que tenían que ser cortado en varios trozos para que las mulas podían llevarlos a la costa del mar para su envío a España. Mi informante, los presidentes de pelo blanco, un hombre de más de ochenta años de edad, me dijo que su abuelo, que también había vivido para ser un hombre muy viejo, había trabajado en la mina como un niño, y que fue ain una montaña ir al este de Nacori.

'Los apaches atacaron el lugar un día en que los hombres eran casi todo por la borda en una fiesta en uno de los ríos (Río Bavispe) ciudades, mataron a todos en el campamento, destruyeron los edificios, y volaron la entrada de la mina. Cien años pasaron sin fuerza en el país lo suficientemente fuerte como para conquistar a los apaches, y nunca se ha encontrado la mía. 'El abuelo del presidente también había declarado que' Aquí en Nacori, dónde estamos, en una noche todavía se podía escuchar la corteza de los perros y el anillo de campanas de la iglesia en Tayopa. 'Si tenemos la evidencia del presidente, literalmente, y suponemos que la palabra "abuelo" no era, como en muchas lenguas, una palabra genérica para un antepasado, es poco probable, aunque no imposible, que su abuelo podría haber estado trabajando en la mina antes de, digamos, 1720.

El Oro y la Plata BellWhether como consecuencia de la orden de expulsión de los jesuitas en 1767, o como resultado de las depredaciones de Apache, entonces, las minas de Tayopa parecen haber sido cerrada y el pueblo en sí perdieron por la mitad del siglo XVIII. Flipper, por cierto, se enteró de otra tradición que, desde Tayopa, uno podía oír los perros ladrando en Guaynopa. Esta proximidad de los dos asentamientos puede encontrar confirmación en la evidencia de una campana de oro y plata que fue desenterrado cerca de la frontera de Sonora en 1896, pero desde entonces ha sido fundido. La leyenda inscrita en ella decía: "TAYOPA, GUAYNOPA, GUAYNOPITA, SONORA. TRES MINERALES DEL MUNDO '. Esto lo ha mal traducido como "las tres minas del mundo 'e incluso, implícitamente optimista,' los árboles minas más ricas del mundo '. No podemos encontrar ninguna evidencia, flotar, que la palabra 'minerale' nunca se ha utilizado para significar "lo mío". La leyenda, simplemente traducido, "tres minerales del mundo 'medios - una referencia, tal vez, en oro, plata y cobre. 'A lo largo de la historia y en todo el mundo ", dice Alan Hughes de las fundiciones Whitechapel Bell' Bells se han fundido en campana de metal, una aleación de cobre y estaño, debido a su fragilidad dar la campana su tono. Metales blandos son totalmente impracticable. "Si, por lo tanto, existía esta campana, tit no era una campana de la iglesia, pero podría, tal vez, haber sido un recuerdo proyectada por las minas, o incluso un dispositivo Jesuita para disfrazar una gran cantidad de metal precioso. Es, en cualquier caso, una pieza insatisfactoria de pruebas.

James Kirker DiscoveryIn 1842, James Kirker, cabalgando con un grupo de setenta guerreros Shawnee, llegó a una ciudad en ruinas en la vertiente occidental de la Sierra Madre, que muchos han puesto que se cree que han sido Tayopa. Kirker era un cazador de recompensas, que se ganaba la vida recogiendo los cueros cabelludos de Apache. Él seguía una gran banda de apaches que habían capturado una cierta carga cerca de Vera Cruz y mató a muchos Mexicans.'In maravillosamente rico país, 'al lado de un lago unas seis a ocho kilómetros de diámetro, escribió el capitán James Hobbs, que viajaba con Kirker,' encontramos unas ruinas antiguas, las paredes de cemento y piedras de los cimientos de una iglesia y una cruz de palo santo, que parecía tan sólida como lo había sido nunca. También encontramos restos de un horno de fundición ... y algunas gotas de plata y cobre. Desde la aparición de las ruinas, parecía como si hubiera habido una considerable ciudad allí. El lago era la cabecera del río Yaqui ... Además de los restos de los hornos, vimos pozos de minas antiguas que habían sido trabajadas, al parecer, mucho antes. Las muestras de oro, plata y cobre que tomamos a la menta en Chihuahua se analizaron y se pronuncian muy rico. "

Si esto fue Tayopa - y que bien pudo haber sido - no es probable que sea el mismo sitio que la observada por Casimero Streeter sólo unos pocos años más tarde. Streeter fue un 'Apache blanco', un hombre blanco renegado que vivió y luchó de algunos años con los indios. Él estaba en una incursión-parte en el sur-este de Cananea en el norte de Sonora, cuando sus compañeros valientes apuntaban a unas ruinas muy por debajo en un cañón y le dijeron: 'Eso es Tayopa, no lo toque. Nunca trate de ir a ella. "Él sólo pudo distinguir una campana en la torre de la iglesia en ruinas. Posteriormente identifica este lugar como acostado en un tenedor del río Yaqui. Ni el cañón o la campana de la iglesia se mencionan en cuenta la ciudad que visitó de Hobbs. Por tanto, es poco probable que sean el mismo, aunque ambos se dice que en el Yaqui, de cuyas cabeceras, Hobbs nos dice, 'el indio [es decir, Mayos] bajar mucho oro, pensaban que no se atreven a aventurarse lejos en las montañas por el temor de los apaches ".

La búsqueda de TayopaIn 1909, Henry O. Flipper, sigue buscando Tayopa, estaba viviendo en Ocampo, cuando se observó una sorprendente actividad en la zona; 'Muchos jesuitas llegaron a la Sierra Madre, haciéndose cargo de las iglesias que tenían para las generaciones sido abandonados e incluso establecerse donde no había iglesias. En un pequeño pueblo de la India sin una iglesia había cuatro sacerdotes jesuitas. Los nativos de las montañas pensaban tesis jesuitas fueron después Tayopa y otras minas perdidas o un tesoro escondido. Fueran lo que fuesen después, la Revolución de 1910 impidió su nada lograr '. En 1910 otro intento de encontrar Tayopa fue hecha por una empresa minera sobre la base de un mapa copiado unos cincuenta años antes por el cuidador de una antigua iglesia por desgracia sin nombre en que el hombre y documentos Tayopa han sido alojados. Este mapa le dio instrucciones claras a Tayopa. A raíz de estos, un grupo de treinta y llegó a un valle remoto y oculto en territorio yaqui. Encontraron rastros de casas de adobe y entre quince y veinte pozos de extracción unos ochenta metros de profundidad y llenas de agua. Las muestras de mineral que habían traído allí resultó rico en plata. Regresaron a la civilización, fundaron una nueva empresa llamada Cinco de Mayo, jugó para reclamar el sitio, y estuvieron a punto de vender a alguna empresa grande que podría explotar las minas correctamente cuando la Revolución también dieron al traste con sus esperanzas. El número de minas que encontraron es consistente con que en el inventario Tayopa, pero no tenemos idea de dónde se encuentra el sitio.

En 1911, Flipper fue en España donde descubrió un documento con instrucciones para Tayopa. Él cita textualmente: En el 7 º día del mes de marzo de pie en la cima del Cerro de la Campana, cerca de la Villa de la Concepción, y mira el sol que se pone. Se ponía directamente sobre Tayopa. Viaja ocho días a partir del Cerro de la Campana hacia el atardecer del 7 de marzo y se llega a Tayopa.

Él fue capaz de identificar el Cerro de la Campana con gran confianza como Cerro de la Minaca, una colina en forma de campana a pocos kilómetros al sur de la ciudad que ahora se llama Guerrero, en Chihuahua. Pero Flipper nunca podría acogerse a esta idea: la Revolución impidió seguir trabajando en México, y fue enviado a Venezuela. Él nunca regresó. En 1927, CB Ruggles, un hombre de la frontera latterday y veterano Tayopa cazador, y el escritor, J. Frank Dobie se acercaron a su campamento en La Quiparita, un valle al oeste de Chihuahua, por un hombre que se identificó como natillas. Natillas poseía una versión extendida del inventario original que incluía las direcciones a Tayopa de una montaña de cumbre plana o mesa

Campanero. Él también tenía un mapa aproximado y muy estilizado que coloca Tayopa medio de las colinas de la Sierra Madre. Estos documentos habían sido copiados de los originales dejados por el padre Domingo, párroco de Guadalupe de Santa Ana, un hombre que fue descrito por un viejo parroquiano indio como "un hombre raro ... siempre caminando alrededor y mirando, mirando. 'Natillas propuso que piscina. Sus habilidades y recursos. SI deben encontrar el pueblo perdido, natillas tomaría el tesoro en la cripta de la iglesia y Ruggles y Dobie podría tener el mío.

Ruggles estuvo de acuerdo. Él creía que la Mesa Campanero ser un nombre alternativo para la Sierra Obscura, una montaña que se colocan al costado del río Mayo.The tres hombres pasaron diez días conociendo la Sierra, en busca de los dos cerritos Chapos o colinas "runt" que se han dicho para formar la puerta de entrada a Tayopa y las "dos árboles guerigo especialmente densas" mencionadas en las instrucciones de las natillas. No encontraron nada.

En su descenso sombría de la montaña, se detuvieron en el pequeño rango de un ranchero llamado Opata Perfecto García. El hermano de García tuvo ese día siguió una gran jabalí. En la bahía, había corneado a su perro y, cuando atacó con su machete que había dado la vuelta y casi cortado la oreja. Ruggles tenía una cierta habilidad en la medicina. Se lavó, cosido y vendado las heridas del hombre. Cuando hubo terminado, en palabras de Dobie, 'Don Perfecto se encontraba en un humor expansivo.

"¿No estás a la caza de minas?", Preguntó Ruggles. "Sí". "¿Tiene usted algún documento para dirigirlo?" "Sí". Tengo uno también. Déjame mostrarte lo hará saber. "'

Y aunque parezca increíble, García sacó de un nicho en la pared de un viejo pergamino titulado 'conocimento de Tayopa "o" Reconocimiento de Tayopa'. Ruggles y Dobie copian ávidamente. García les informó que los Opatas habían tomado el documento en una redada en un rancho propiedad de los indios Pima. Decía: 'Vale la pena recordar y nunca olvidar que hay un famoso campamento minero de riqueza prodigiosa conocido por los antiguos con el nombre de Tayopa. Está situado en los primeros afluentes del río Yaqui, en las laderas descendentes de la Sierra Madre, en la dirección de la ciudad de Yecora, en la antigua provincia de Ostimuri. Las fundiciones permanecen allí no sólo con grandes depósitos de mineral de alta ensayo pero con considerable de plata en forma de lingotes, almacenados lejos al igual que los Antiguos dejaron. Durante largos años Ostimuri ha sido casi totalmente despoblada. "Desde este punto en adelante, el pergamino parcialmente desgarrado era ilegible excepto por unas cuantas palabras inconexas.

Los investigadores dejaron inmediatamente de Yecora, que todavía llevaba el mismo nombre. Los nativos habían visto ningún extranjero durante dos años y en su propia curiosidad estaban dispuestos a responder a las preguntas Ruggles. Pedimos direcciones a Mesa Campanero, que a la vez señalaron a la cresta de pinos al oeste de su village.Here, en la cima de la montaña, el grupo encontramos los "primeros afluentes del río Yacqui 'a su oeste. Siguieron mapa de natillas desde este punto. Ya habían llegado a la conclusión de que Guadalupe de Tayopa podría ser Guadalupe de Santa Ana, pero resuelto por temor a error que seguir el mapa de forma implícita. Les tomó dos semanas. Entre otros a los que conocimos eran los descendientes de algunos soldados confederados que, a raíz de la Guerra Civil, había dado la espalda a su país. Por fin se encontraron dos árboles gigantes de una variedad u familiares para ellos. Ruggles se adelantó a Santa Ana y trajo con él un anciano que a la vez los identificó como guerigos, que Dobie tarde verificado que wislizeni populus.

Los aldeanos les muestran la MinesThey siguió su camino hasta el pueblo, pasando entre dos colinas 'runt. Después de la hostilidad inicial de los aldeanos habilidades médicas Ruggles "una vez más salvó el día. Trataba a unos cincuenta enfermos de influenza en los próximos tres días. Sólo entonces abordar el tema que los había llevado hasta el momento. Fue Guadalupe de Santa Ana realmente Guadalupe de Tayopa? Para su deleite, los habitantes del pueblo, ahora profundamente en deuda con ellos, les enseñaron el antiguo círculo de minas. Incluso los nombres que se mencionan en el mapa y en el inventario todavía estaban en uso actual. Las fundiciones estaban todavía allí también, y muchos hablaron de procedencia evidentemente española.

Los aldeanos dijeron historias de otros buscadores de tesoros que habían venido a la aldea y había cavado hacia la iglesia. Parece probable, sin embargo, que la actual iglesia, construida por el padre Domingo en 1888, no estaba en el mismo sitio que la que los jesuitas habían construido. Flipper en alguna etapa de sus investigaciones se había topado con un documento tradicional que afirma que una gran cantidad de lingotes se aseguró en un túnel o bóveda de 2, 281 varas (unos 57 años) al sur de la puerta de la iglesia. Este túnel se dice que tiene una puerta de metal o de bloqueo. Flipper había sido escéptico de esta historia, pero el jefe de la aldea independientemente confirmado. Su madre y su tía, dijo, habían encontrado una puerta de hierro en el suelo en algún lugar al este de la aldea de unos cincuenta años antes. Nunca habían sido capaces de guiar a los aldeanos de nuevo a él, y habían sido objeto de mucha burla. Su historia nunca había cambiado, sin embargo, y el jefe de la aldea sabía que debe ser verdad.

Los pobladores dieron Ruggles y su partido varios derroteros antiguos, uno de los cuales habían guiado una expedición malograda de Tayopa en 1858 Un jesuita había llevado el partido. Sólo uno de los miembros había sobrevivido. Los que no fueron muertos por los indios en su camino, murió de un modo u otro a su destino. El único sobreviviente había sido escondido por una india que más tarde se casó con él. Ruggles y su partido encuestaron a las minas e hicieron estimaciones en cuanto al tiempo y el dinero necesario para volver a abrirlos. Luego, tentadoramente y misteriosamente, desaparecen aparte de Dobie que más tarde escribió la historia de su expedición en detalle. Dobie sugiere que Ruggles regresó a Guadalupe de Santa Ana poco después, pero no registra que él tuvo éxito en la extracción de cualquier parte del mineral de plata o en la búsqueda de la gran tesoro de los jesuitas.

Para el Prospector Moderno y Treasure Hunter. Todavía hay mucho que encontrar en las montañas de la Sierra Madre de México. Un prospector con su pan de oro y escoger y un cazador de tesoros con su detector de metales aún podrían hacer muy bien. Si se las han arreglado para hacer todo lo que hay investigación. Para que se necesita mucho más que valor para descifrar los secretos de los jesuitas order.if usted está interesado en la búsqueda de los jesuitas de oro. Ir a la siguiente sección de la página web para aprender acerca de algunos mapas raros que le ayudarán en su búsqueda.

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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por CAPITAN61 el Dom 10 Ago 2014, 9:10 pm


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Tayopa

Mensaje por Joseph Curry el Lun 11 Ago 2014, 10:33 am

Buenas dias Dames Y Caballeros:  Cafe primeramente ??  como es mi custumbre

Hay que recordar que habia tres Tayopa.  La primer era localizado en la Guaynopa / Guynopita zona.

el segundo era al oeste de Yacora, " La Guadalupe de Santa Ana"

 La Tercera, la de Dobe y la que encontre'. es todavia mas al Sur, unos 50 kilometers.

La majoria de Flipper es incorecto, pero la siete del  Marzo es competamenta  correcto 

Mas que La Tayopa es su intereste historia.  Si quieras vamos a hablar.

Flipper's informacion.

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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por ciriloperaloca el Lun 11 Ago 2014, 6:06 pm

Felicidades Jose Garcia, muchos compañeros ofrecen ayuda con aparatos para buscar tesosoros, pero es el primero que a mi me toca que ofrece alojamiento comida y transporte...Exito...!!

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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por Galileo el Lun 11 Ago 2014, 6:18 pm

Hola compañeros realmente es una gran historia y con tantos documentos que hacen mencion no queda duda pero como dice el compañero Joseph se estima que son tres los lugares donde se estableció ó donde se procesó el mineral alrededor ó cercas de las minas en mencion las cuales formaban este complejo ó mineral llamado Tayopa ojala los compañeros pudieran seguir enriqueciendo este tema tan interesante bendiciones estamos en comunicación.

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Tayopa

Mensaje por Joseph Curry el Lun 11 Ago 2014, 9:03 pm

No puedo insertar un Imag. ?????  Tengo muchos.

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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por Joseph Curry el Lun 11 Ago 2014, 9:21 pm

ola sr Galaleo, cafe??  No se preocupa,  solemente queiro a  quitar cualquiero  dudos que tienes.  Ahorito no puedo mandar unos fotos????  Por los otros amigos recuedo que hay
doe mas Tayopas a buscar Y 15 minas de la zona de Tayopa, un puebo abansonaado, que nunca ha tenido un detecor en sus terrenos  y muchos otros. 

Mas cafe mi amigo ??

Obregon eh ??

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Tayopa

Mensaje por Joseph Curry el Lun 11 Ago 2014, 9:31 pm

Hola otra vez mi estimado amigo Galileo, de su Obregon casi ouedes a var Tayopa, es al este de Quirego en lo mas alto e la sierra casi a dentro de Sonora, es en Chihuahuha como cuatro o cinco mil metros...

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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por Galileo el Lun 11 Ago 2014, 10:38 pm

Gracias compañero Joseph por comentar el rumbo un poco mas claro de ese lugar tan renombrada y con una historia digna de tomar en cuenta les deceo bendiciones estamos en contacto.

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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por veronica reyes pescador el Lun 11 Ago 2014, 10:53 pm

que magnifico ofrecimiento de su parte compañero don jose garcia  y que magnificos aportes de Joseph curry y capitan61   ...   aunque a decir verdad todos aportan algo para hacer este sitio mas interesante y valioso   gracias y va un punto a ustedes

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Mensaje por Joseph Curry el Mar 12 Ago 2014, 5:50 pm

Hola Veronica, cafe ??   Mucho gusto a conocer a usted. 

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Re: mina de guadalupe tayopa y su tesoro abajo de su iglesia

Mensaje por CAPITAN61 el Mar 12 Ago 2014, 7:03 pm

HOLA VERONICA.!!! MUCHAS GRACIAS POR SU PUNTO + LE MANDO UN CORDIAL SALUDO DESDE LA CAPITAL DEL SOL (HERMOSILLO)

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